אני רוצה להפנות את תשומת לב מבקרי הגלוב לאפליה מזעזעת במיוחד. על מה מדובר? אני פותח את העיתון כדי לגלות מתי הצום מתחיל ומתי הוא נגמר כדי שאדע מתי אני יכול לחזור לאכול כרגיל ולא לבלוס יתר על המידה כפי שאני עושה בכל יום כיפור. ומה אני מגלה?!
שעת פתיחת הצום בתל-אביב היא 17:04 וסיומה בשעה 18:02 ביום שלמחרת. כלומר 24 שעות ו-58 דקות.
שעת פתיחת הצום בבאר-שבע היא 17:07 וסיומה בשעה 18:02 ביום שלמחרת כלומר 24 שעות ו-55 דקות.
לעומת זאת (והנה מגיעה השערוריה), שעת פתיחת הצום בירושלים היא ב- 16:49 וסיומה בשעה 18:00 ביום שלמחרת. כלומר הירושלמים צמים 25 שעות ו-11 דקות, כרבע שעה יותר ממקומות אחרים בארץ. למה מה קרה?
לא שלא מגיע לירושלמים לצום יותר (כי מגיע להם) ובכל זאת הקורא התמים צריך לשאול את עצמו מדוע המרחק הקצר בין ירושלים לתל-אביב שווה 15 דקות צום נוספות (ומדוע הוא תמים)? מי אחראי על השערוריה? האם אלוהים מודע לנושא?
מסכנים… כאילו שלגור בירושלים זה לא עונש מספיק, הם גם נאלצים לצום רבע שעה יותר.
אגב, בליסה היסטרית ביום כיפור זו תופעה פסיכולוגוית מוכרת. המהדרין החלו השנה בבליסת יתר כבר ביום ששי, כדי לחזק נפשם לקראת הבליסה הרצינית הצפויה.
בא לי בייגלה ירושלמי.
בטח זה בגלל החומות. כמה זמן הצום בעכו וטבריה?
בא לי את הקלמרי המטוגן שמגישים באחד הברים היותר מפורסמים בעיר הזאת (חחח להיות בר מפורסם בירושלים… זו ממש ההגדרה של "ראש לשועלים").
בירושלים תמיד השבת נכנסת מוקדם יותר מכל שאר המקומות, בכרבע שעה. יום כיפור לא יוצא מן הכלל.
בשבתות רגילות באקסטרה הזה אפשר עוד "להגניב" משהו שלא מספיקים לעשות לפני ההשבתה הסופית.
נעמה – אבל זה לא מסביר *למה?*
ההסבר למה פשוט…
בירושלים מחמירים יותר, זה הכל (כי זו עיר קדושה, אם תתעקש על למה ללמה).
בדיוק כפי שהשבת היא לא 25 שעות, אלא בקירוב 24 ולוקחים מקדמי ביטחון של חצי שעה לכאן ולכאן, כך יום כיפור. בירושלים הם פשוט מחמירים יותר.
יותר מחמירים מבני-ברק?
אלעד – הסבר לא מקובל. חשוב על חדש והבא לשיפוט.
בא לי אשתנור עם מעורב ירושלמי.
יובל. קודם כל, בעיה"ק ב"ב מכניסים את השבת פעמיים. פעם לפי שעון ירושלים ופעם לפי שעון תל אביב. אני, בהיותי החילונית הכופרת שאני חשבתי בשבתות הראשונות שהצפירה הראשונה היא צפירת הכנה והשניה היא צפירת כניסת השבת, קצת כמו הספירה לקבלת המ"מ (סגנו של אלוהים) בטירונות, אבל אז העמידו אותי על טעותי. (האמת היא שבשבועות הראשונים חשבתי שיש מלחמה, רק אח"כ גיליתי שזו צפירת שבת ואחרי כמעט שנה הסבירו לי את עניין הרבע שעה).
ודבר שני, הם ירושלמים. הם יגידו שהם צדיקים, אני אגיד שמגיע להם. יש להם הרבה יותר על מה לכפר.
ודנדוש, לא יודעת כמה הבר הזה מפורסם (בכל זאת ירושלמים) אבל עשית לי דודה מטורפת לסקאלופס שאכלתי שם
בלונדה את ירושלמית? אנחנו חייבות פעם להחליף חוויות… והסקאלופס אכן מעולים….
אם אתה רוצה להיות קרוב לאלוהים אתה צריך לשלם
נו באמת,
ירושלים יותר גבוהה אז הם רואים את השמש יותר שעות.
..
מעניין אם הם יותר שזופים?
על מה אתה מדבר? בת"א השמש שוקעת, לכן שם יש יותר שעות אור. נקסט!!!
השם ישמור, איך את מדברת. העיר הזאת כל כך כבדה עלי, ברגע שאני נכנסת לעיר מתיישבות לי על הכתפיים 2000 שנות גלות ו50 שנות ציונות ואני מתחילה להתכווץ וללכת לאט. לא ולא, בלונדות ירושלמיות הן אוקסימורון.
סתם יצא לי להיות שם די הרבה בשנתיים האחרונות, בגלל איזה פרוייקט שהשתתפתי בו ועוד כמה עניינים וכמה כבר אפשר לאכול בהילל?
נדב, ודאי. הגברים הירושלמים הם שזופים, חסונים ומסוקסים.
פחחחח
אני יודעת שעכשיו את ת"אית, אבל חשבתי שאולי בעברך הפרוע…
לא. נולדתי בכפ"ס, קצת צפון לפני ובמהלך הצבא, אח"כ ת"א, עכשיו, כמו שחדי העין יוכלו להבחין, הנסיבות גלגלו אותי לפאתי בני ברק.
אנחנו יחידי סגולה (ראו את דברי הבלונדינית).
ואגב, הירושלמים יודעים זאת מגיל קטן.
תמיד דופקים את השחורים!
עידן, אחרי שנה וחצי בירושלים, כולל מערכות יחסים עם כמה מגברי העיר, אני מרשה לעצמ לחלוק עליה בנימוס.
אבל מה שכן, הם לוקחים את הת"אים בסיבוב, ובמהירות.
דנדוש, גברים תל אביבים הם זן אחר לגמרי. מין חדש שאינו בר השוואה.קפיצה (או יש שיאמרו נפילה) אבולוציונית.
נפילה. נפילה קשה על משטח מחוספס.
בנות, לסדר לכן חדר?
חדר עם דנדוש? נשמע קצת מפחיד. אפשר שתסדר לנו א. ערב בשרימפסיה במקום?
כרגיל, היא קראה את מחשבותי. ובעניין המפחיד, אתם כבר צריכים לדעת שאני נושכת רק את מי שמבקש יפה.
כרגיל, כשהגעתי לסוף רשימת הטוקבקים, התחרטתי.
יובל, תודה, בדיוק תהיתי מתי נגמר העוצר.
מאזינה, זו הייתה ביקורת חלילה?
חלילה! את ודנדוש ניפצתן לי את כל האשליות.
מוזר שאף אחד לא העלה את זה פה עד כה (אולי כי דנדוש ובלונדה היו עסוקות בעולםהפנימי שלהן) אבל עיה"ק פתח תקווה, למרות שלא תמצא את זה בכתובים, מאמצת באורח קבע את שעות כניסת ויציאת השבת של ירושלים.
להרגיש צדיקים יותר או משהו.
מסכנים באמת, גם לא קיימים וגם צמים יותר.
ברק – זה בגלל שמייסדיה של פתח-תקווה (יואל מויישה סלומון ושות') היו ירושלמים במקור.
מספיק לעבוד על הציבור, אין דבר כזה "פתח תקווה".
אבל אם היה, אנשים מירושלים היו מקימים אותו.
מוסיף, לא יודע איפה אתה למדת ספרות עברית, אבל אצלי בבי"ס (למרות שזה היה מזמן) יצאו מיפו חמשת הרוכבים.
יפו. לא ירושלים.
אם הם היו יוצאים מירושלים הם היו מגיעים רק בערב ואז זה טבעי שציפורים אינן שרות. במיוחד במקום שלא קיים.
ברק. לול שלם של תרנגולי כפרות התעורר עכשיו.
מאזינה? אילו אשליות?
ברק – למרות שאתה צודק (בקשר לשיר) אתה טועה (בקשר לעובדות ההיסטוריות) – מייסדי פתח תקווה הגיעו מירושלים. סביר להניח שהשיר הוא חלק ממנגנון הדיסאינפורמציה שמפעילה "המדינה" בהקשר של "פתח-תקוה".
לול – אתם מה-זה כפייתיים עם הפתח-תקוה הזו.
למי שרוצה לדעת מה השורש האמיתי של העניין:
http://tinyurl.com/on4cg
ודנדוש, אם הייתי יודע שקלמרי עושים לך את זה הייתי מזמין אותך לפסטיבל פירות הים שהיה בביתי (שבירושלים) בערב יום כיפור.
חבורה של כופרים מתבוללים ספק יהודים
אתם צריכים לצום 30 יום כמו בראמאדן
אז מה שאתה אומר זה שהמוסלמים הם הכי יהודים פה?